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我不是愚恶，我是贤善”？ “贤善”，也有一点啦，比较起来，大家在座各位能念佛、能修行、想解脱、吃素、持戒，比大街上的人当然是贤善了！但是，这里讲的“愚恶”，不是依世间的善恶为标准来判断的，是从我们人...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html
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蛆、虾、面食、饭粒、薯类都喜欢吃。而且一年四季,只要水温适宜,随时都在觅食。当然鲫鱼也有个换口味的习惯,一般是春秋二季喜吃荤饵,夏季喜吃素饵,深秋以后则荤素兼食。不过平时垂钓,也应注意荤素饵的更换,...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071776357.html
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是惑乱人心，使其失去正知正见，用世论替代佛法。其它的邪知邪见就更多了，你要吃素，他那里说，这多亏啊。这类都属于邪知邪见。 有正知正见就不受邪魔鬼秽等外道所迷惑。世俗世论破坏佛法。凡不是正常...年轻时一个人独居生活，念佛吃素，受持斋戒，到六十多岁开始吃肉喝酒，还非找老伴不可。为什么会这样？因为他没有静坐的功夫，身体没有转化。没有正知、正见，没有得到明师指点，佛说这样人没有自己的功德，被自己的六...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073476376.html
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的日常生活非常节俭，禁肉吃素，提倡放生护生，深得僧众、弟子的敬仰，是一位真正的金刚上师、一代大德。
达真堪布的悲心愿力朗照四方，真心无向遍布虚空，感化了无数众生，更令追随他的弟子们敬仰倍至，僧团...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
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总是往留惑润生歧路走，导致终生只知做慈善事业，做护生事业，吃素求功德，毫无实质的学佛成就。（注二四）
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（注二三） 同...毫无使力处，总是往舍命救生的牛角钻，导致自叹不行，总是往“众生不尽誓不成佛’的牛皮吹，导致没有一众生愿自度，既不自度便也不能度他，总是往留惑润生的歧路走，导致终生只知做慈善事业，做护生事业，吃素求功德，...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
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冥府的“路条”。它不是白给的，要值几两银子，但人们认为有了它，去冥
府就顺畅了。吃素、朝山进香、去寺院捐“路钱”等等（这一切被殷氏称为是“魔鬼的蛊惑”），在当时是一位虔信徒生活中重要的组成部分。
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李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
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不好，专门到一个道观里辟谷去了。什么叫辟谷呢？“辟谷”在道教术语里，就是说修持一种道术，不吃饭或尽量少吃，由少吃到不吃，来体验一种精神境界。这是道教的一种修身方法，就像吃素是佛教的一种修行方法一样。
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李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
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既不持戒，此其大错误也。居士既学此咒，不必中辍，但能立愿不杀不盗不邪淫，持之即有功德也。
问：近来阅读树刊年余，对于在家人的斋戒，并不十分严格，因为我在部队里吃素实在太困难，有时相反的增加不少的麻烦和...，如法行之。
问：俗之吃斋(花斋)乃指吃素非指过午不食，亦有吃观音斋或十斋六斋等，如朝暮课诵中所载之三种斋期，不知是顺俗之吃花斋日期，或是教中之过中不食之斋期。(郭无垢)
答：观音斋、六斋、十斋等，是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
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工作时间的限制，不能经常性地参与在寺院进行的宗教活动，也难以严格遵守佛教的一般律仪(比如长期吃素等)。根据我的调查，居士群体中比较年轻的那部分人无法经常性地参加在寺院举办的宗教活动等，习惯於联系志同道合...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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不是给我们枷锁的，是控制我们烦恼的这一面。然后是解放法身慧命。如果有这一念心，他才会持戒。要么他就觉得，你看我，这个山珍海味吃得多么滋润、多么幸福。你让我吃素，人生的幸福就没有了。这个戒律，它是一门甚深...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html